10 мая, в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, Глава Пермской митрополии Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский, совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Перми.
По завершении богослужения, Архипастырь сердечно поздравил сослужащее духовенство и прихожан с продолжающимся праздником Святой Пасхи, с воскресным днем и обратился с проповедью:
— Евангельское повествование, которое мы сегодня слышали за богослужением рассказывает о жене самарянке, с которой Господь Иисус Христос, вопреки сложившейся ветхозаветной традиции, начинает беседу у колодца Иакова.
В данном повествовании есть некоторые моменты, которые должны вселять в нас радость и надежду на прощение Господом наших грехов.
Евангелист Иоанн Богослов повествует, что Господь, шедший со Своими учениками через Самарийский город Сихарь, сел у колодца, чтобы отдохнуть. В это время к колодцу приходит женщина самарянке, чтобы почерпнуть воды. Тогда, Господь, видя ее, первым обращается к ней, прося дать Ему воды.
Во время беседы, женщина увидела и почувствовала, что с ней общается не просто Человек из другого народа, но Некто, Кто может сказать значительно больше, чем то, чему она была научена своими отцами. И когда Господь обличает ее грех, ее неправду, то она не пытается оправдать себя, но, раскаявшись, признается в своем грехе. И, как мы видим, Господь не осудил ее,не отдалил от Себя, Господь ее простил и Своим обличением направил ее к исправлению жизни.
Это повествование, братья и сестры, вселяет в нас великую надежду на то, что если мы, может быть и не согрешили так, как согрешила женщина самарянка, но имеея в себе какие-то иные пороки духовные, мы каемся в них перед Богом, не придумывая оправданий, но в простоте сердца исповедуя грех, то и мы можем получить от Господа прощение, вразумление и наставление на путь правды.
Я хочу отметить еще один момент, Господь прощает самарянку, и, более того, Он во время беседы, вдруг, начинает говорить с ней о таких глубоких вещах веры, о которых не говорил даже со святыми апостолами. Он говорит о поклонении Богу в Духе и Истине. Что такое Истина? Если мы обратимся к этимологии этого слова, то найдем, что значение его близко к таким словам, как правда и честь, отсутствие лицемерия. Именно такими свойствами должно обладать наше обращение к Богу, наше поклонение Ему.
Если мы будем поклоняться Богу в Духе и Истине, тогда, братья и сестры, мы можем уповать и надеяться на то, что Милосердный Господь примет и наше покаяние и простит нас, как простил, в простоте сердца, исповедующую Его жену самарянку. Аминь.
