5 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, Неделю ваий, Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе.
Накануне вечером, 4 апреля, Глава Пермской митрополии совершил Всенощное бдение в главном храме Перми, по завершении которого совершил чин освящения ваий (вербы).
По окончании Божественной литургии Архипастырь сердечно поздравил многочисленных молящихся с праздником, причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился с проповедью:
— В сегодняшний праздник, который в народе называют Вербным воскресеньем, мы вспоминаем торжественный вход Господа Иисуса Христа в Иерусалим. Накануне этого события, Господь воскресил праведного Лазаря, а еще ранее, мы слышали, что Господь говорил Своим ученикам о предстоящих Страданиях, говорил о том, что будет предан, говорил о том, что все отступят от Него… А ученики Спасителя, до конца не понимая этого, воспринимая Спасителя, как земного царя, просили Его дать им сесть по левую и по правую руку от Него в Его царстве.
После этой беседы прошло всего несколько дней, и Господь Иисус Христос въезжает на ослике в Иерусалим, где его встречает людская толпа. Святая Церковь воспевает: «Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу»! (Прокимен, глас 4), тем самым отмечая, что первыми в Иерусалиме Спасителя встретили дети, чистые создания Божиими. Церковь подчеркивает, что прежде всего славу и хвалу принял Господь от детей, потому что истинная похвала, истинное поклонение должно исходить от чистых душ и сердец.
Господь входит в Иерусалим, плача об этом городе, потому что Он знал, что святой город скоро будет разрушен, потому что знал, что входит Он в Иерусалим не ради земной славы, а, идя на страдания и смерть ради спасения людей.
В сегодняшнем тропаре праздника мы слышим: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя…», то есть чудо воскрешения праведного Лазаря, символизирует и говорит нам о том, что Господь силен воскресить мертвых людей, воскресить всех нас. Вход Господень в Иерусалим, предстоящие страдания Господа есть предвозвестники, общего воскресения, которое никто из нас не сможет избежать, как и избежать смертного часа.
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин говорит, что не надо бояться смерти, надо бояться другого: когда мы все воскреснем, то дела каждого будут явлены, и многие из нас узнают, чем по-настоящему была наполнена их жизнь. Прошла ли она бесполезно или же она была наполнена подлинным смыслом для вечности.
Для каждого христианина, идущего к празднику Пасхи путем Великого поста, святая Четыредесятница является образом нашего жизненного пути, завершением которого становится Воскресение. Похожа ли наша жизнь на тот пост, который мы предпринимаем, чтобы достойным образом приготовить себя ко встрече с Воскресшим Спасителем? Наполнена ли наша жизнь покаянием, пониманием и осознанием собственной греховности?
Уже через неделю, по милости Божией, мы с вами будем праздновать Светлое Христово Воскресение, чтобы встретить его с чувством радости, душевного восторга и облегченного своего состояния, мы готовим себя: посещаем богослужения, читаем покаянные молитвы, анализируем свою жизнь, сокрушаемся о грехах. Также, если в течение своей земной жизни мы употребляли силы и время на принесение достойного покаяния, мы со светлыми чувствами встретим Господа по переходе из земной жизни в вечность.
После всеобщего Воскресения мы увидим, плод своей жизни и плод жизни других людей. Одни из них пойдут за Господом, а другие — останутся в темном месте, в плачевном состоянии…
Вот об этом, братья и сестры, мы должны рассуждать в сегодняшний праздник, который предуготовляет нас к встрече Воскресшего Господа.
Будем в дни Страстной седмицы более внимательны и усердны к своему поведению, к своей жизни. Аминь!
