27 сентября, в день празднования Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, Глава Пермской митрополии Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Перми.
В завершение богослужения Архипастырь сердечно поздравил сослужащих священнослужителей и прихожан с праздником, причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился с проповедью:
— Сегодня Святая Церковь совершает великий праздник, посвященный Кресту Господню, когда мы вспоминаем великое деяние святой равноапостольной царицы Елены, чье имя связано с обретением многих христианских святынь. Среди этих святынь матерью равноапостольного царя Константина был и Животворящий Крест Христов. В честь этого события Святая Церковь установила сегодняшнее торжество, двунадесятый праздник — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
Мы с вами, по милости Божией, сподобилась сегодня присутствовать в храме за богослужением, поклониться Животворящему древу Христову.
Крест в нашей обыденной жизни является видимый знаком нашего исповедания. Но, очень часто, ежедневно изображая крестное знамение, мы теряем чувство благоговения к нему и порой делаем это небрежно, как бы, машинально. Конечно, такое отношение к крестному знамению не несет в себе никакой смысловой нагрузки и, к большому сожалению, не имеет в себе духовной силы.
А ведь Крест Христов — это великая сила! Изображение Креста мы носим на груди, видим Крест в храме Божием. Это все должно нас приводить к осознанию того, что, осеняя себя крестным знамением, мы должны останавливаться мыслью на его значении, осознавая, что на Кресте было совершено дело нашего спасения. Видя изображение Креста Господня, мы должны вспоминать о своих грехах и молитвенно благодарить Господа, Который ради нас принял позорную смерть, распятие, чтобы наши грехи были прощены и оставлены.
Преподобный Серафим Саровский говорил о том, что мы можем просить у Господа, то, что считаем нужным, но только нам необходимо помнить какой ценой мы спасены и искуплены. Мы должны вспоминать о той страшной смерти, распятии, поруганиях, которые Господь наш Иисус Христос претерпел ради человека, ради нашего спасения.
Сегодня за богослужением мы слышали послание Апостола Павла к Коринфянам, где есть такие слова: «Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1 Кор. 1, 18).
Часто слово «юродство» воспринимается нами, как особый подвиг, который люди брали на себя ради Христа. В нашей Святой Церкви юродство принимали люди ради спасения и благовестия Христова. Но, Апостол Павел говорит не о добровольном юродстве, а о юродстве непонимания, об отсутствии разумения. Для иудеев же Крест — соблазн, для Еллинов — безумие (см. 1 Кор. 1, 23). «А для нас, спасаемых, — сила Божия» (1 Кор. 1, 18).
Для жителей Иудеи, времен земной жизни Спасителя, крест был орудием позорной казни, предметом поругания. Иудеи не могли воспринять его, как на древо спасения, потому Апостол продолжает: «Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1 Кор. 1, 21). Вот, что возвестило людям истину!
Господь не отвергает разум, потому что разум это тоже великая сила. Разумом сотворено все то, что нас окружает. Даже для того, чтобы построить храм, в который мы приходим, необходимы большие знания, умение сделать расчеты, умение соорудить здание. Великая сила разума способна постичь очень многие вещи, но только не то, о чем говорит Апостол Павел. И эти слова относятся не только к иудеям, жившим в далекие времена, но это относится и к настоящему времени. До сих пор очень много людей, обладающих знаниями, которые не могут вместить в себя премудрость Божию, осознать силу Креста Господня. И сегодня существуют религиозные течения, которые не признают крест Христов оружием Победы над смертью, считая его орудием поругания, считая его предметом казни, которому поклоняться не следует. К большому сожалению, и к таким людям можно отнести слова апостола Павла, который говорит, что «Слово о кресте для погибающих юродство есть».
Удивительно, что человеческий разум, который способен творить великие вещи, великие открытия, даже в те далекие времена, к большому сожалению, не смог постичь силы Креста Христова, полагая, что это только знамение смерти и казни… Но для нас с вами, братья и сестры, Крест Христов есть символ любви Божией к человеку. Мы говорим о том, что Господь есть любовь и в любви божественной мы спасаемся. Сын Божией пришел на землю и добровольно взошел на Крест, отдал Свою жизнь для того, чтобы быть поругаемым, для того, чтобы спасти нас. Он осветил Крест Своей Честной Кровью и Воскрес, ради спасения рода человеческого. Поэтому Крест стал жертвенником, на котором была принесена божественная Жертва за спасение рода человеческого. Я хочу пожелать, чтобы мы с вами, поклоняясь Кресту, всегда думали об этом.
Если мы будем размышлять о Кресте Христовом, то Господь ниспошлет нам мудрые мысли, которые просветят наши сердца, наши души и наш разум. Когда мы прикасаемся к божественному древу с молитвой, с благоговением и любовью, Господь открывает нам великий смысл Своей крестной Жертвы и любви.
В этот праздничный день я хочу пожелать всем нам, чтобы мы, прикасаясь к этому Жертвеннику любви, просили бы Господа о том, чтобы Он простил нам наши прегрешения, наставил бы нас на путь спасительный. Тогда божественная благодать, исходящая от Креста Христова поселится в наших сердцах, в наших душах и мы будем иметь благодатную помощь в исправлении свою жизнь во Христе Иисусе. Аминь.
По окончании Божественной литургии во исполнение благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в главном храме Перми состоялся сбор средств для оказания помощи в нуждах пострадавшим мирным жителям и беженцам из Донецкой и Луганской народных республик.
