19 августа, в день празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе.
Накануне вечером, 18 августа, Глава Пермской митрополии совершил Всенощное бдение в главном храме Перми.
По завершении Божественной литургии Архипастырь совершил чин благословения плодов нового урожая.
Затем Глава Пермской митрополии сердечно поздравил сослужащих священнослужителей и прихожан с праздником, причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился с проповедью:
— Многим из нас хорошо знакомо евангельское повествование Преображения Господня, когда Спаситель взяв с собой учеников, возвел их на гору, где Преобразился: лицо, и одежда Его просияли так, что ученики не могли даже смотреть на этот Свет. Этот Свет был нетерпим для людей, обремененных плотью.
И ученики Господа: Пётр, Иаков и Иоанн, как это описано в тропаре праздника смогли вместить этот Свет «якоже можаху». Что представлял собой этот Свет? Это был Свет благодати Божией, потому что апостолы, не знавшие при жизни пророков Моисея и Илию, смогли узнать их. Что это, если не действие благодати Божией, которая коснулась их сердец?
Не будучи еще просвещенные Духом Святым, потому что не настало тогда время Пятидесятницы, они вместили Божию благодать настолько, насколько смогла вместить их человеческая природа. И когда Преображение Господне завершилось, то Петр сказал: «Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии» (Мф. 17, 4). Им было хорошо на горе Фавор, но жизнь человеческая, суета, таковы, что когда они спустились с горы, то сразу окунулись в мир скорби, встретив больного отрока, пораженного тяжелой болезнью, которого ученики Христовы не смогли исцелить. Евангельское повествование об этом мы слышали за богослужением в минувшее воскресенье. Спустившись с горы, апостолы увидели ту действительность, которая окружает людей, живущих в мире.
Так, братья и сестры, и нам бывает хорошо с Иисусом Христом, потому что Он находится среди нас, и присутствует в Таинстве Евхаристии, преподавая нам Свои Тело и Кровь для того, чтобы мы очистили себя от греха и преобразили свои души, и «якоже можаху», вместили бы благодать Божию, которую Господь подает каждому просящему ее.
Мы должны твердо знать и понимать, что праздник Преображения Господня это не только пора освящения яблок и винограда, на что малоцерковные люди обращают свое особое внимание в эти дни. Но, сегодня мы вспоминаем великое событие, которое совершилось на горе Фавор, когда Господь, дабы уверить учеников в своих вольных страданиях, Преобразился, перед ними, явив Свою славу. Свет Преображения был настолько сильным, что человеческий глаз не мог смотреть на Него. За этим все последовало поругание, поношение, распятие…
Почему Господь запретил Своим ученикам говорить о том, что они видели на Фаворе? Потому что, если бы они рассказали о виденном, то это бы стало соблазном для многих людей, которые ждали от Спасителя лишь земного чуда.
Эта духовная болезнь посещает и наших современников, которые готовы ехать куда угодно в поисках чуда, «старцев», «откровений», не понимая и не осознавая того, что главное чудо мы имеем всегда рядом с собой в Таинстве Святой Евхаристии. Преображенный Господь, подающий нам Свою Благодать, посещает достойно причащающихся Его Пречистых Тела и Крови. Иисус Христос говорит: «Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6, 53). Вот что сказал Господь для всех поколений предшествующих, настоящих и будущих!
Конечно, в праздник Преображения Господня мы освящаем и благословляем фрукты и плоды урожая, благодаря Бога и радуясь Его земным дарам. Но, главным смыслом праздника Преображения является цель преображения собственной души. И пусть мы не достигнем той степени стяжания благодати Божией, которую смогли вместить в себя апостолы, но приложим все силы к тому, чтобы преобразить себя в своих делах, в своих мыслях, в своем поведении, в своем отношении к Таинствам Церкви, в своем отношении друг ко другу.
Вот об этом мы должны рассуждать в праздник Преображения Господня, чтобы и нам сподобиться сказать словами апостола Петра: «Хорошо нам здесь быть» (Мф. 17, 4), не оставь нас грешных. Аминь.
