6 января, в Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), Глава Пермской митрополии Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский, совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоустого и Великую вечерню в храме во имя святителя Спиридона, епископа Тримифунтского города Перми.
Последний день предпразднства Рождества Христова имеет особое название – уставное «навечерие» или народное — «сочельник».
В Древней Церкви в III веке праздновали совмещенный праздник Богоявления Господня 6 января, который соединял воспоминание Рождества Христова и Крещения Господня. В связи с этим возник и крещенский сочельник, как постный день, в который Литургия совершалась после полудня и соответственно трапеза была только вечером. Таким образом, крещенский сочельник – древнейший однодневный пост (древний пост подразумевал полный отказ от пищи).
Существует мнение о том, что в сочельник нельзя есть «до первой звезды». На самом деле составители Типикона не были «звездочетами» и потому к времени появления «первой звезды» никак не могли привязать трапезу в навечерие Рождества Христова. Правила о посте и трапезе в сочельник связаны с богослужениями и с обозначенными выше двумя вариантами.
В варианте первом навечерие Рождества Христова считается днем строгого поста, причем строгость поста здесь не в качестве пищи, а в количестве ее приемов. Так как здесь вечерня в соединении с Литургией совершается после полудня, то и полагается только одна трапеза в день – ужин. При этом ужин с употреблением «елея и вина» — то есть средняя степень поста.
Во втором варианте допускается две трапезы и потому Типикон говорит, что «пост не бывает». Это нужно понимать не в нашем восприятии поста как воздержания от скоромной пищи, а в более древнем и изначальном значении термина – нет воздержания от пищи до вечера. Утром совершается литургия и после нее полагается скромный, символический обед. После полудня совершается вечерня, после нее – более плотный ужин с вином и елеем.
В современной богослужебной практике все службы навечерия совершаются утром, потому после окончания такой службы вполне допустима нормальная постная трапеза.
