17 мая, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе.
Накануне, 16 мая, Глава Пермской митрополии совершил Всенощное бдение в главном храме Перми.
По окончании Божественной литургии Архипастырь сердечно поздравил солужащее духовенство и прихожан с последним в этом году воскресным днем периода празднования Пасхи, причастников с принятием Святых Христовых Таин, а также обратился с проповедью:
— Сегодняшний воскресный день является завершающим в периоде празднования Пасхи Христовой. В среду Святая Церковь совершает отдание праздника Пасхи, а в четверг мы будем молитвенно вспоминать событие Вознесения Господа нашего Иисуса Христа во плоти. Завершая празднование Пасхи Христовой становиться немного грустно. Отчасти, мы можем представить, что чувствовали святые Апостолы расставаясь со своим Учителем в момент Его Вознесения.
Разъясняя евангельском повествовании, которое мы сегодня слышали за богослужением, многие священнослужители в своих проповедях говорят, что оно сложное для человеческого понимания, недоуменное. Но, сказать, что слов Божие нам непонятно, мы можем только тогда, когда нам самим не хватает духовного опыта, духовной мудрости и чистоты духовной жизни. Евангелие никогда не предлагает нам те знания, которые были бы понятны лишь избранным или открыты немногим, но мы вмещаем из Священного Писания лишь то, что позволяет нам наша глубина духовной жизни.
Конечно, часто в Евангелии мы встречаемся в простым сюжетом, который не требует от нас каких-то особых знаний или рассуждений, связанных с тем или иным событием.
В повествовании об исцелении слепорожденного, мы сразу встречаемся с мыслью учеников, которые задают вопрос Господу: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Ин. 9, 2). Последовал удивительный ответ Господа: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9,3). Это очень удивило Апостолов. Эти слова часто и в нас рождают непонимание. Наш ограниченный ум, начинает рассуждать: неужели надо допускать, чтобы ради славы Божией, человек родился, не видя мира. Быть может, имея зрение, он мог бы больше прославить Бога. Но, если мы понаблюдаем за самими собой, то часто ли мы, имея телесное зрение, благодарим Бога за это и прославляем ли мы Его, видя мир, который сотворил Господь?
Мы считаем возможность видеть чем-то обычным, мы не задумываемся о том, что зрение человека есть дар Божий, и, тем более, мы не задумываемся о жизни тех людей, которые не имеют этого дара.
Многие ли из нас, хотя бы мысленно, благодарят Господа за то, чем они обладают? Мы считаем, что все, что у нас есть — всего лишь данность и по-другому быть не может.
Я думаю, что если бы не было в евангельском повествовании сюжета об исцелении слепорожденного, то мы бы и не думали о том, что какой-либо порок в человеке это не наказание Божие, не какое-то возмездие за грехи, но это напоминание всем нам о том, что Господу возможно все, и что дары, которыми нас наделил Бог, это не данность и не наша заслуга, а великая милость Божия, за которую мы должны быть непомерно благодарны Творцу.
Мы не знаем какие скорби испытывал слепорожденный, не знаем, как он общался с Богом в молитве, о чем просил. Быть может, он день и ночь взывал ко Господу и Господь обратил Свою милость к нему, но мы знаем, что Иисус Христос сотворил чудо, возможное только Богу, потому что одно дело вернуть человеку зрение, а другое — незрячему от рождения — дать возможность видеть этот мир.
Как мы знаем из Евангелия, слепой прозрел. Святые отцы свидетельствуют о том, что вместе с телесным зрением, слепой прозрел и духовно. Он увидел в Господе великого Пророка, в завершении данного евангельского повествования, он исповедует веру в Сына Божия.
У Бога всего много, и Господь явил это чудо для того, чтобы его видели ученики Его, которые также пребывали в неком непонимании происходящего. А чем ответили фарисеи, учителя Израильского народа? Они осудили Христа, сказав, что не должно исцелять в субботу. По их мнению, хорошо было бы, если бы слепорожденный вечно оставался слепым. Вот человеческая оценка произошедшего. Вот человеческая оценка чудес, которые Господь ежедневно, ежечасно, ежеминутно совершает в нашей жизни и в наших делах…
Братья и сестры, задумаемся о том, что мы обладаем великими дарами от Бога и постараемся возблагодарить Его за то, что Он открывает нам очи душ наших, чтобы мы увидели не только окружающую нас действительность, не и свое внутреннее душевное и духовное состояние. Будем молиться Богу, прося Его просветить нас Духом Святым, чтобы наше духовное зрение не притуплялось и мы смогли увидеть свои грехи и, по милости Божией, исправить их. Аминь!
Еще раз поздравляю всех вас с завершающимися днями праздника Пасхи Господней и желаю всем нам чтобы Господь Милосердный благословил бы нас и в следующем году вместе со Святой церковью прославить Воскресшего Господа и воскликнуть: Христос Воскресе!
