28 сентября, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, по Воздвижению, в день памяти великомученика Никиты, в день памяти священномученика Иоанна Ильинского, пресвитера, Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе.
Накануне Глава Пермской митрополии совершил Всенощное бдение в главном храме Перми.
По запричастном стихе, клирик Свято-Троицкого собора протодиакон Андрей Тихомиров, с амвона рассказал о жизни и подвиге своего родственника — священномученика Иоанна Ильинского, принявшего смерть от рук красноармейцев в 1918 году.
В завершение богослужения Архипастырь сердечно поздравил сослужащих священнослужителей и прихожан с праздником, причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился с проповедью:
— Сегодня за богослужением мы слышали одну из притч, рассказанных Господом Иисусом Христом — притчу О талантах. Чтобы понять смысл этого повествования наиболее глубоко, необходимо знать исторический контекст времени земной жизни Спасителя и особенности, присущие темпераменту жителей Палестины, к которым, в первую очередь, и была обращена данная притча.
Некий господин решил приумножить свое состояние. Он пригласил трех рабов, которым поручил разное количество талантов, определенную денежную меру, отдав их в свободное распоряжение до времени. Одному дал пять талантов, другому — два, третьему — один.
Пришло время, господин призвал рабов и спросил каждого из них, кто как использовал данные ему таланты. Первый сказал, что преумножил вдвое, второй тоже умножил данные ему таланты. Тогда господин возрадовался успеху своих подчиненных и сказал каждому из них: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мф. 25, 21; 23).
И, вот, приходит к господину последний раб и говорит, что закопал свой талант в землю для надежности, объяснив, что господин его человек жестокий и спросит с него строго. Огорчился господин, и велел отнять талант у нерадивого раба и бросить во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубов (см. Мф. 25, 29).
Если говорить о значении этой притчи, братья и сестры, то под талантом подразумевается дар Божий, данный каждому из нас. Кому-то Господь дает дар стать ученым, другой человек может быть прекрасным техником, третий человек может быть творчески одаренным… Таланты различны. Но, почему господин, о котором идет речь в притчи, разным людям дал разное количество талантов? Разное количество талантов свидетельствует о том, что один человек не может исполнить обязанности другого человека. Каждый из нас призван реализовывать свой талант на своем месте, соответственно тем способностям, которыми обладает.
Господь употребил пример с талантами в Своей притче, потому что тема торговли и хитрости в приобретении дохода свойственна жителям Палестины. Этот пример им близок и понятен. Господин, о котором повествует притча, призывает к тому, чтобы человек пускал талант «в оборот», то есть разделял свой талант с другими людьми, а не присваивал его только себе, зарывая в землю.
Каждому из нас, как я уже сказал, Господь дает разные таланты, соответствующие способностям человека. Но, независимо от наших способностей, у каждого из нас есть один талант — это жизнь наша, которую даровал нам Господь, и жизнь эта во Христе, с Богом, с верой. Это тот неотъемлимый дар, который есть у каждого человека. Вопрос в том — употребит ли человек возможность приближаться к Богу в своей жизни. А прочие способности от Бога даны нам для того, чтобы, осознавая их, мы могли благодарить Бога, молиться Ему и делиться ими с ближними.
Талант, который дан каждому из нас — это жизнь во Христе. Именно так толкуют данную евангельскую притчу святые отцы. Почему? Потому что правильно употребить и преумножить прочие таланты мы можем только в Боге, проявляя любовь к Создателю и ближнему: кому-то помогая, кого-то поддержиаая делом или словом.
Этот талант был дан и нерадивому рабу, но он не смог его преумножить. Он не воспользовался в своей жизни этим даром правильно, потому и услышал грозные слова господина. Мы знаем как именуется то место, где плач и скрежет зубов. Туда и был определен человек, скрывший свой талант.
Так, братья и сестры, мы должны понимать притчу, которую сегодня слышали за богослужением. Казалось бы, на первый взгляд, она простая, понятная, но какой глубокий смысл заключается в ней! Поразмылшяем о том, как мы живем, как употребляем дар Божий — жизнь, данную нам, чтобы и в наш адрес не прозвучали грозные слова Господа и Спасителя нашего, но чтобы Господь Милосердный видя наше стремление к тому, чтобы умножить данные нам таланты, помог бы нам распределить свои силы, свои возможности, свои способности, свои дарования и послужить ими во славу Божию и на благо ближним. Господь сказал: «кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 25, 29), — то есть никто из нас не сможет оправдать себя тем, что не знал о великой ответственности за то, как он употребляет драгоценный дар — время своей жизни, которое дал Господь каждому из нас.
Господь благоволит к нам, не смотря на то, что мы нерадивы, не отвечаем должным образом на Его любовь, долготерпение и милосердие. Он терпит наши грехи, наши преступления, но Господь Милосердный, видя наше стремление и желание жить с Ним, желание исправить жизнь, помилует нас, грешных и недостойных, стремящихся к тому, чтобы умножить свой талант и разделить его с ближними своими. Аминь.
По окончании Божественной литургии во исполнение благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в главном храме Перми состоялся сбор средств для оказания помощи в нуждах пострадавшим мирным жителям и беженцам из Донецкой и Луганской народных республик.
